البوب ​​العربي: من ليالي الطرب إلى إيقاعات تيك توك

موسيقى البوب ​​العربية منتشرة في كل مكان اليوم. تصفح تيك توك ويوتيوب وسبوتيفاي وستجد أغاني عربية شعبية إلى جانب آلات الهاي هات، وإيقاعات الريغيهتون، وحتى الموسيقى الإلكترونية. ولكن كيف وصلنا إلى هنا؟ لموسيقى البوب ​​العربية قصة درامية نابضة بالحياة، تبدأ بليالي طرب لا تنتهي، وتشق طريقها عبر المسارح والقنوات الفضائية ومقاطع الفيديو الموسيقية المضاءة بالنيون، قبل أن تصل إلى عصر البث المباشر القصير والجذاب.

وهنا لمحة صغيرة عن رحلتها.

من ليالي الطرب إلى الأغاني الإذاعية الناجحة

في قديم الزمان، لم تكن الموسيقى العربية مجرد أغانٍ منفردة قصيرة، بل كانت نبضًا للبهجة . وقد أسرت أصوات أسطورية، مثل أم كلثوم والملحن محمد عبد الوهاب، جماهيرها لساعات طويلة.

يمكن أن يستمر حفل موسيقي واحد حتى شروق الشمس، مع عبارات متكررة ترسل الجمهور إلى النشوة الموسيقية.

لكن الزمن كان يتغير. ازدهرت الإذاعة والسينما، ولم يكن الناس يطيقون الجلسات الطويلة. ثم جاء عبد الحليم حافظ ، "العندليب الأسود" (الأندلب). جعل هو ومعاصروه الأغاني أقصر وأسهل وصولاً وأسهل للإذاعة. وهكذا نشأ ما عُرف لاحقًا بالبوب ​​في مصر.

بلاد الشام: المسرح، فيروز والرحابنة

في تلك الأثناء، كان الأخوان رحباني وفيروز في لبنان يؤسسان تقليدًا مختلفًا تمامًا. لم تكن مسرحياتهما الموسيقية، التي عُرضت في أماكن مثل مهرجانات بعلبك، مجرد مسرحيات، بل كانت فعاليات ثقافية متكاملة، ورقصات موسيقية، وعروضًا. قدّما أغاني جذابة حملت طابعًا مسرحيًا وحكائيًا، وهو نموذجٌ سيظلّ يتردد صداه في موسيقى البوب ​​الشامية حتى يومنا هذا.

المكونات الإضافية الكبيرة: أجهزة توليد الصوت، وآلات الطبول، وصوت "الجيل"

انتقلنا سريعًا إلى الثمانينيات والتسعينيات. فجأةً، لم تعد الموسيقى العربية مقتصرة على المقامات والآلات الوترية (العود والقانون)، بل امتدت إلى لوحات المفاتيح وآلات الطبول وخطوط البيس المُصنِّعة . أشعل فنانون مثل حميد الشاعري شرارة جيل الجيل ، وهي موجة بوب شبابية بدت عصرية وإلكترونية وراقصة للغاية.

وقد مهد هذا التحول الطريق لظهور نجوم البوب ​​الكبار في العالم العربي.

عصر النجوم الكبار

(هناك العديد من الأسماء الأخرى - من أصالة وإليسا ، ونوال الزغبي ، إلى الشاب خالد ، وتامر حسني ، وشيرين ، وجاد شويري ، ومغنيي الراب والبوب ​​الهجائن في عصرنا هذا - ولكن الأسماء المذكورة أعلاه كافية لرؤية القوس.)

موسيقى البوب ​​تصبح عالمية

مع الانتشار الواسع للقنوات الفضائية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أصبح نجوم البوب ​​العرب رموزًا بصرية . لم تعد مقاطع الفيديو الموسيقية مجرد إكسسوارات، بل أصبحت أحداثًا مميزة. وبحلول العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، سرّع الإنترنت الأمور أكثر.

من منصات البث إلى يوتيوب وفيسبوك وإنستغرام والآن تيك توك... كل هذا التغيير السريع يعني أغانٍ أقصر، واتجاهات أسرع، وتأثيرات عالمية تصل في الوقت الفعلي.

من موسيقى الريجيتون إلى موسيقى الفخ إلى موسيقى الرقص الإلكترونية، تستمر الأصوات الغربية في التداخل مع موسيقى البوب ​​العربية - لكن اللغة والألحان والروح تظل عربية بشكل لا لبس فيه.

لمستي الشخصية: "موسيقى البوب ​​الغريبة" (2021-2023)

بين عامي ٢٠٢١ و٢٠٢٣ ، قررتُ أن أتجاوز الحدود بنفسي. أطلقتُ عليه اسم "البوب ​​الغريب " - أغانٍ أقصر وأغرب وأكثر جرأة. جربتُ تضاربًا غريبًا في الألحان ، وكتابات عربية تتحدى القواعد، وجرعات كبيرة من التأثيرات الصوتية الغربية من بيونسيه وليدي غاغا ومادونا.

كانت هذه طريقتي في القول: لا يجب على موسيقى البوب ​​العربية أن تتبع الصيغة - بل يمكنها أن تصطدم بها... على الأقل ليس في عهدي :P

الآن: 80-90% من موسيقى البوب، ولكن في تحول دائم

اليوم، تهيمن موسيقى البوب ​​العربية على قوائم الأغاني، حيث تُشكل موسيقى البوب ​​حوالي 80-90% من الموسيقى العربية . لكنها ليست ثابتة. يواصل الفنانون الجدد ومؤلفو الأغاني و"عشاق الموسيقى" تعديل الصيغة الموسيقية، وتجربة تصميم الصوت والكلمات، وتنويع الأنواع الموسيقية، واستلهام الإلهام من كل مكان.

ما يجعل موسيقى البوب ​​العربية مثيرةً هو أنها لا تهدأ. إنها مرآةٌ لحيوية المنطقة: متجذرةٌ في التقاليد، ومع ذلك، دائمًا ما تُعيد المزج، ودائمًا ما تكون جريئة.

ومن يدري؟ ربما تكون الموجة الكبيرة القادمة قد بدأت تتشكل - في استوديو في مكان ما بالقاهرة، أو بيروت، أو رابار، أو نيويورك، أو ربما في باريس على جهاز كمبيوتر محمول في الثالثة صباحًا.

حتى تكتب الأغنية التالية نفسها، سأكون هنا، أعيشها.

م.